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The Chamundeshwari Temple is a Hindu temple located on the top of Chamundi Hills about 13 km from the palace city of Mysuru in the state of Karnataka in India.The temple was named after Chamundeshwari or, the fierce form of Shakti, a tutelary deity held in reverence for centuries by the Maharaja of Mysuru.

Chamundeshwari Temple

Chamundeshwari is called by the people of Karnataka as Naada Devi (ನಾಡ ದೇವಿ), which means state Goddess. It is situated at the elevation of around 3300ft from the mean sea level.

It is believed that Goddess Durga slayed the demon king Mahishasura on the top of this hill which was ruled by him. The place was later known as Mahishooru (Place of Mahisha). The British changed it to Mysore and later Kannadized into Mysuru

The Chamundeshwari Temple is considered as a Shakti Peetha and one among the 18 Shakti Peethas. It is known as Krouncha Pitha as the region was known in Puranic times as Krouncha Puri. It is said that the hair of Sati fell here.

The original shrine is thought to have been built in the 12th century by the Rulers of the Hoysala Dynasty while its tower was probably built by the Rulers of the Vijayanagara Empire in the 17th century. In 1659, a staircase of one thousand steps was built leading up to the 3000-foot summit of the hill.

  Old picture of huge statue of nandi

At the temple are several images of Nandi (the bull mount of Shiva). There is a huge granite Nandi on the 700th step on the hill in front of a small Shiva temple a short distance away. This  Nandi is over 15 feet high, and 24 feet long and around its neck are exquisite bells. 

The temple is famous for the celebrations of festivals like Ashada Shukravara , Navaratri and Ammanavara Vardhanthi .In the month of Ashadha, Fridays are considered particularly auspicious. Lakhs of devotees throng the temple during this occasion. Another festival celebrated during this month is Chamundi Jayanti. This day is celebrated on the anniversary of the consecration of the Utsava Moorti of the goddess by the Maharaja of Mysore. On this occasion, the goddess's idol is taken around the temple in a golden palanquin.

The most important festival that is celebrated here is Navaratri. Mysuru Dasara is celebrated as the state festival of Karnataka, called Nada habba in Kannada. During Navaratri, the idol is decorated in 9 different ways to depict the nine different aspects of the goddess known as Navadurgas. On the 7th day of Navaratri that is dedicated to the goddess Kalaratri, valuable jewels donated by Maharajas are brought from the District Treasury of Mysuru and are iven to the temple to decorate the idol.

Another temple is situated at the foothill which is in Utthanahalli called as Jwalamalini Sri Tripura Sundari Temple. This goddess is considered the sister of Chamundeshwari who helped her at the battlefield to slay the demon Raktabīja.

Blogger :- Pushkar mishra 📝🖋️

shri hoyseleshwara temple,helibidu Karnataka

Hoysaleswara temple, also referred simply as the Halebidu temple, is a 12th-century Hindu temple dedicated to Shiva. It is the largest monument in Halebidu, a town in the state of Karnataka, India and the former capital of the Hoysala Empire. The temple was built on the banks of a large man-made lake, and sponsored by King Vishnuvardhana of the Hoysala Empire. 

Its construction started around 1121 CE and was complete in 1160 CE.

During the early 14th century, Halebidu was twice sacked and plundered by the Muslim armies of the Delhi Sultanate from northern India, and the temple and the capital fell into a state of ruin and neglect.

 It is 30 kilometres (19 mi) from Hassan city and about 210 kilometres (130 mi) from Bengaluru.

The Hoysaleswara temple is a Shaivism tradition monument, yet reverentially includes many themes from Vaishnavism and Shaktism tradition of Hinduism, as well as images from Jainism.

The Hoysaleswara temple is a twin-temple dedicated to Hoysaleswara and Santaleswara Shiva lingas, named after the masculine and feminine aspects, both equal and joined at their transept. It has two Nandi shrines outside, where each seated Nandi face the respective Shiva linga inside.

The temple includes a smaller sanctum for the Hindu Sun god Surya. It once had superstructure towers, but no longer and the temple looks flat.

 The temple faces east, though the monument is presently visited from the north side. Both the main temples and the Nandi shrines are based on a square plan.

The temple was carved from soapstone. It is notable for its sculptures, intricate reliefs, detailed friezes as well its history, iconography, inscriptions in North Indian and South Indian scripts. The temple artwork provides a pictorial window into the life and culture in the 12th century South India. About 340 large reliefs depict the Hindu theology and associated legends.

Numerous smaller friezes narrate Hindu texts such as the Ramayana, the Mahabharata and the Bhagavata Purana. Some friezes below large reliefs portray its narrative episodes

The artwork in Hoysaleswara temple is damaged but largely intact. Within a few kilometers of the temple are numerous ruins of Hoysala architecture. The temple, along with the nearby Jain Temples and the Kedareshwara temple,as well as the Kesava temple in Belur, have been proposed to be listed under UNESCO World Heritage Sites.

Siva and Parvathi relief at Hoysaleswara temple

The Hoysala period of South Indian history began about 1000 CE and continued through 1346 CE. In this period, they built around 1,500 temples in 958 centres.Halebidu was originally called Dvarasamudra (or Dorasamudra), a name derived from two Sanskrit words "Dvara" (gateway, door) and Samudra (ocean, sea, large water body). The capital used to be Belur, Karnataka, but Dvarasamudra became the established capital under king Vishnuvardhana and served as the capital of the Hoyasala Empire for nearly 300 years.

Unlike other Hoysala temples that have survived into the modern age, and despite numerous inscriptions in the temple premises, the Hoysaleswara Temple lacks a dedication inscription.It is likely lost, along with the many other features of the original temple. An inscription found about five kilometers from the temple site, near the Kallesvara temple ruins in Ghattadahalli, states that Ketamalla – officer in the employ of king Vishnuvardhana constructed this temple. It also notes that the king made grant of lands to support the construction, the operation and the maintenance of the Shiva temple in Saka 1043, or 1121 CE.It was not the only temple built in that era. The inscriptions suggest that the capital consisted of numerous other temples, both of Hinduism and Jainism traditions, along with stepwells, ponds and mantapas (mandapas, public halls) in the vicinity of the large Dorasamudhra lake.Evidence within the temple suggest that the temple was reconstructed and repaired over its history, sometimes for enhancements, sometimes to address structural issue with the towers above it (now missing), and sometimes after wars with the remains of ruined temples elsewhere in the region.It is the largest temple built by the Hoysalas that is dedicated to the Hindu god Shiva in South India.

The Hoysala Empire and its capital Dvarasamudra was invaded, plundered and destroyed in early 14th century by the Delhi Sultanate armies of Alauddin Khilji, with Belur and Halebidu becoming the target of plunder and destruction in 1326 CE by another Delhi Sultanate army of Sultan Muhammad bin Tughlaq.The territory was taken over by the Vijayanagara Empire. The Hoysala style, states James C. Harle, came to an end in mid 14th century, when King Ballala III was killed in a war with the Muslim army led by Malik Kafur. Dvarasamudra and its temples became ruins, the capital abandoned and the site became known as "Halebidu" (literally, "old camp or capital").About 300 of the original Hoysala Empire temples survive in different states of damage, scattered around the Halebid region. Of these, states Hardy, about 70 had been studied to varying degrees of detail by 1995.

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shri virupaksha temple, humpi karnatka

Hampi or Hampe, also referred to as the Group of Monuments at Hampi, is a UNESCO World Heritage Site located in east-central Karnataka, India.

Hampi was the capital of the Vijayanagara Empire in the 14th century.Chronicles left by Persian and European travellers, particularly the Portuguese, say that Hampi was a prosperous, wealthy and grand city near the Tungabhadra River, with numerous temples, farms and trading markets. By 1500 CE, Hampi-Vijayanagara was the world's second-largest medieval-era city after Beijing, and probably India's richest at that time, attracting traders from Persia and Portugal.

 The Vijayanagara Empire was defeated by a coalition of Muslim sultanates; its capital was conquered, pillaged and destroyed by sultanate armies in 1565, after which Hampi remained in ruins.

Located in Karnataka near the modern-era city of Hosapete, Hampi's ruins are spread over 4,100 hectares (16 sq mi) and it has been described by UNESCO as an "austere, grandiose site" of more than 1,600 surviving remains of the last great Hindu kingdom in South India that includes "forts, riverside features, royal and sacred complexes, temples, shrines, pillared halls, mandapas, memorial structures, water structures and others".

Hampi predates the Vijayanagara Empire, it is mentioned in the Ramayana and the Puranas of Hinduism as Pampaa Devi Tirtha Kshetra. 

Hampi continues to be an important religious centre, housing the Virupaksha Temple, an active Adi Shankara-linked monastery and various monuments belonging to the old city.

हम्पी मध्यकालीन हिंदू राज्य विजयनगर साम्राज्य की राजधानी थी। तुंगभद्रा नदी के तट पर स्थित यह नगर अब हम्पी (पम्पा से निकला हुआ) नाम से जाना जाता है और अब केवल खंडहरों के रूप में ही अवशेष है। इन्हें देखने से प्रतीत होता है कि किसी समय में यहाँ एक समृद्धशाली सभ्यता निवास करती होगी। भारत के कर्नाटक राज्य में स्थित यह नगर यूनेस्को के विश्व के विरासत स्थलों में शामिल किया गया है।

हर साल यहाँ हज़ारों की संख्या में पर्यटक और तीर्थयात्री आते हैं। हम्पी का विशाल फैलाव गोल चट्टानों के टीलों में विस्तृत है। घाटियों और टीलों के बीच पाँच सौ से भी अधिक स्मारक चिह्न हैं। इनमें मंदिर, महल, तहख़ाने, जल-खंडहर, पुराने बाज़ार, शाही मंडप, गढ़, चबूतरे, राजकोष.... आदि असंख्य इमारतें हैं।

हम्पी मंदिर का प्रसिद्ध रथ जिसे RBI ने भारतीय ५० रूपये पर चित्रित किया है।

हम्पी में विठाला मंदिर परिसर निःसंदेह सबसे शानदार स्मारकों में से एक है। इसके मुख्य हॉल में लगे ५६ स्तंभों को थपथपाने पर उनमें से संगीत लहरियाँ निकलती हैं। हॉल के पूर्वी हिस्से में प्रसिद्ध शिला-रथ है जो वास्तव में पत्थर के पहियों से चलता था। हम्पी में ऐसे अनेक आश्चर्य हैं, जैसे यहाँ के राजाओं को अनाज, सोने और रुपयों से तौला जाता था और उसे गरीब लोगों में बाँट दिया जाता था।

 रानियों के लिए बने स्नानागार मेहराबदार गलियारों, झरोखेदार छज्जों और कमल के आकार के फव्वारों से सुसज्जित होते थे। इसके अलावा कमल महल और जनानखाना भी ऐसे आश्चयों में शामिल हैं। एक सुंदर दो-मंजिला स्थान जिसके मार्ग ज्यामितीय ढँग से बने हैं और धूप और हवा लेने के लिए किसी फूल की पत्तियों की तरह बने हैं। यहाँ हाथी-खाने के प्रवेश-द्वार और गुंबद मेहराबदार बने हुए हैं और शहर के शाही प्रवेश-द्वार पर हजारा राम मंदिर बना हैl

हम्पी आंध्र प्रदेश राज्य की सीमा के पास मध्य कर्नाटक के पूर्वी हिस्से में तुंगभद्रा नदी के तट पर स्थित है। यह बैंगलोर से ३७६ किलोमीटर (२३४ मील), हैदराबाद से ३८५ किलोमीटर (२३९ मील) और बेलगाम से २६६ किलोमीटर (१६५ मील) दूर स्थित है।[3] यहाँ का निकटतम रेलवे स्टेशन होसापेट (होस्पेट) में है, जो लगभग १३ किलोमीटर (८.१ मील) दूर है। सर्दियों के दौरान, बसें और रेलें हम्पी को गोवा, सिकंदराबाद और बैंगलोर से जोड़ती हैं। यह बादामी और ऐहोल पुरातात्विक स्थलों से १४० किलोमीटर (८७ मील) दूर दक्षिण-पूर्व में है।

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shri mahakaleshwar jyotirlinga temple, ujjain Madhya Pradesh

Mahakaleshwar Jyotirlinga is a Hindu temple dedicated to Lord Shiva and is one of the twelve Jyotirlingams, shrines which are said to be the most sacred abodes of Lord Shiva. It is located in the ancient city of Ujjain in the state of Madhya Pradesh, India. The temple is situated on the side of the holy river Shipra. The presiding deity, Lord Shiva in the lingam form is believed to be Swayambhu, deriving currents of power (Shakti) from within itself as against the other images and lingams that are ritually established and invested with mantra-shakti.

महाकालेश्वर मंदिर भारत के बारह ज्योतिर्लिंगों में से एक है।यह मध्यप्रदेश राज्य के उज्जैन नगर में स्थित, महाकालेश्वर भगवान का प्रमुख मंदिर है। पुराणों, महाभारत और कालिदास जैसे महाकवियों की रचनाओं में इस मंदिर का मनोहर वर्णन मिलता है। स्वयंभू, भव्य और दक्षिणमुखी होने के कारण महाकालेश्वर महादेव की अत्यन्त पुण्यदायी महत्ता है। इसके दर्शन मात्र से ही मोक्ष की प्राप्ति हो जाती है, ऐसी मान्यता है। महाकवि कालिदास ने मेघदूत में उज्जयिनी की चर्चा करते हुए इस मंदिर की प्रशंसा की है। 

१२३५ ई. में इल्तुत्मिश के द्वारा इस प्राचीन मंदिर का विध्वंस किए जाने के बाद से यहां जो भी शासक रहे, उन्होंने इस मंदिर के जीर्णोद्धार और सौन्दर्यीकरण की ओर विशेष ध्यान दिया, इसीलिए मंदिर अपने वर्तमान स्वरूप को प्राप्त कर सका है। प्रतिवर्ष और सिंहस्थ के पूर्व इस मंदिर को सुसज्जित किया जाता है।

मंदिर एक परकोटे के भीतर स्थित है। गर्भगृह तक पहुँचने के लिए एक सीढ़ीदार रास्ता है। इसके ठीक उपर एक दूसरा कक्ष है जिसमें ओंकारेश्वर शिवलिंग स्थापित है। मंदिर का क्षेत्रफल १०.७७ x १०.७७ वर्गमीटर और ऊंचाई २८.७१ मीटर है। महाशिवरात्रि एवं श्रावण मास में हर सोमवार को इस मंदिर में अपार भीड़ होती है। मंदिर से लगा एक छोटा-सा जलस्रोत है जिसे कोटितीर्थ कहा जाता है। 

महान प्रतापी सम्राट महाराजा भोज

इतिहास

इतिहास से पता चलता है कि उज्जैन में सन् ११०७ से १७२८ ई. तक यवनों का शासन था। इनके शासनकाल में अवंति की लगभग ४५०० वर्षों में स्थापित हिन्दुओं की प्राचीन धार्मिक परंपराएं प्राय: नष्ट हो चुकी थी। लेकिन १६९० ई. में मराठों ने मालवा क्षेत्र में आक्रमण कर दिया और २९ नवंबर १७२८ को मराठा शासकों ने मालवा क्षेत्र में अपना अधिपत्य स्थापित कर लिया। इसके बाद उज्जैन का खोया हुआ गौरव पुनः लौटा और सन १७३१ से १८०९ तक यह नगरी मालवा की राजधानी बनी रही। मराठों के शासनकाल में यहाँ दो महत्त्वपूर्ण घटनाएँ घटीं - पहला, महाकालेश्वर मंदिर का पुनिर्नर्माण और ज्योतिर्लिंग की पुनर्प्रतिष्ठा तथा सिंहस्थ पर्व स्नान की स्थापना, जो एक बहुत बड़ी उपलब्धि थी। आगे चलकर राजा भोज ने इस मंदिर का विस्तार कराया।

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Lord Brahma temple ,Pushkar rajsthan

Pushkar Lake or Pushkar Sarovar is located in the town of Pushkar in Ajmer district of the Rajasthan state of western India. Pushkar Lake is a sacred lake of the Hindus. The Hindu scriptures describe it as "Tirtha-Guru" – the perceptor of pilgrimage sites related to a water-body and relate it to the mythology of the creator-god Brahma, whose most prominent temple stands in Pushkar. The Pushkar Lake finds mention on coins as early as the 4th century BC.

Pushkar

Pushkar Lake is surrounded by 52 bathing ghats (a series of steps leading to the lake), where pilgrims throng in large numbers to take a sacred bath, especially around Kartik Poornima (October–November) when the Pushkar Fair is held. A dip in the sacred lake is believed to cleanse sins and cure skin diseases. Over 500 Hindu temples are situated around the lake precincts.

Tourism and deforestation in the surroundings have taken a heavy toll on the lake, adversely affecting its water quality, reducing the water levels and destroying the fish population. As part of conservation measures, the government is undertaking de-silting, de-weeding, water treatment, and afforestation as well as mass awareness programme.

A picture of the Pushkar Lake made by an unknown painter in the 18th century.

पुष्कर झील या पुष्कर सरोवर (संस्कृत: पुष्कर-सरोवर) जो कि राजस्थान राज्य के अजमेर ज़िले के पुष्कर कस्बे में स्थित एक पवित्र हिन्दुओं की झील है। इस प्रकार हिन्दुओं के अनुसार यह एक तीर्थ है। पौराणिक दृष्टिकोण से इस झील का निर्माण भगवान ब्रह्मा जी ने करवाया था इस कारण झील के निकट ब्रह्मा जी का मन्दिर भी बनाया गया है।

पुष्कर

पुष्कर झील में कार्तिक पूर्णिमा (अक्टूबर -नवम्बर) माह में पुष्कर मेला भरता है जहां पर हज़ारों की तादाद में तीर्थयात्री आते है तथा स्नान करते है। ऐसा माना जाता है कि यहां स्नान करने पर त्वचा के सारे रोग दूर हो जाते है और त्वचा साफ सुथरी हो जाती है।

झील के आसपास लगभग ५०० हिन्दू मन्दिर स्थित है। झील राजस्थान के अजमेर नगर से 11 किमी उत्तर में स्थित है। पौराणिक मान्यता के अनुसार पुष्कर झील का निर्माण भगवान ब्रह्मा ने करवाया था। इसमें बावन स्नान घाट हैं। इन घाटों में वराह, ब्रह्म व गव घाट महत्त्वपूर्ण हैं। प्राचीनकाल से लोग यहाँ पर प्रतिवर्ष कार्तिक मास में एकत्रित हो भगवान ब्रह्मा की पूजा उपासना करते हैं। पुष्कर में आने वाले लोग अपने को पवित्र करने के लिए पुष्कर झील में स्नान करते हैं।

पहाड़ी से लिया गया पुष्कर शहर तथा झील का चित्र

पुष्कर झील जो कि राजस्थान के अजमेर ज़िले के पुष्कर कस्बे में स्थित है पवित्र झील है , यह अरावली पर्वतमाला की श्रेणी में आती है जो (नाग पर्वत) के नाम से जानी जाती है

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sun temple kornark Odisha

कोणार्क सूर्य मन्दिर भारत में उड़ीसा राज्य में जगन्नाथ पुरी से ३५ किमी उत्तर-पूर्व में कोणार्क नामक शहर में प्रतिष्ठित है। यह भारतवर्ष के चुनिन्दा सूर्य मन्दिरों में से एक है। सन् १९८४ में यूनेस्को ने इसे विश्व धरोहर स्थल के रूप में मान्यता दी है। इस मन्दिर की भावनाओ को यंहा के पत्थरों पर किये गए उत्कृष्ट नकासी ही बता देता है

पौराणिक महत्त्व

यह मन्दिर सूर्य देव को समर्पित था, जिन्हें स्थानीय लोग 'बिरंचि-नारायण' कहते थे। इसी कारण इस क्षेत्र को उसे अर्क-क्षेत्र (अर्क=सूर्य) या पद्म-क्षेत्र कहा जाता था। पुराणों के अनुसार श्रीकृष्ण के पुत्र साम्ब को उनके श्राप से कोढ़ रोग हो गया था। साम्ब ने मित्रवन में चंद्रभागा नदी के सागर संगम पर कोणार्क में, बारह वर्षों तक तपस्या की और सूर्य देव को प्रसन्न किया था। सूर्यदेव, जो सभी रोगों के नाशक थे, ने इसके रोग का भी निवारण कर दिया था। 

तदनुसार साम्ब ने सूर्य भगवान का एक मन्दिर निर्माण का निश्चय किया। अपने रोग-नाश के उपरांत, चंद्रभागा नदी में स्नान करते हुए, उसे सूर्यदेव की एक मूर्ति मिली। यह मूर्ति सूर्यदेव के शरीर के ही भाग से, देवशिल्पी श्री विश्वकर्मा ने बनायी थी। साम्ब ने अपने बनवाये मित्रवन में एक मन्दिर में, इस मूर्ति को स्थापित किया, तब से यह स्थान पवित्र माना जाने लगा।

यह कई इतिहासकारों का मत है, कि कोणार्क मंदिर के निर्माणकर्ता, राजा लांगूल नृसिंहदेव की अकाल मृत्यु के कारण, मंदिर का निर्माण कार्य खटाई में पड़ गया। इसके परिणामस्वरूप, अधूरा ढांचा ध्वस्त हो गया।लेकिन इस मत को एतिहासिक आंकड़ों का समर्थन नहीं मिलता है।

 पुरी के मदल पंजी के आंकड़ों के अनुसार और कुछ १२७८ ई. के ताम्रपत्रों से पता चला, कि राजा लांगूल नृसिंहदेव ने १२८२ तक शासन किया। कई इतिहासकार, इस मत के भी हैं, कि कोणार्क मंदिर का निर्माण १२५३ से १२६० ई. के बीच हुआ था। अतएव मंदिर के अपूर्ण निर्माण का इसके ध्वस्त होने का कारण होना तर्कसंगत नहीं है।

कोणार्क शब्द, 'कोण' और 'अर्क' शब्दों के मेल से बना है। अर्क का अर्थ होता है सूर्य, जबकि कोण से अभिप्राय कोने या किनारे से रहा होगा। प्रस्तुत कोणार्क सूर्य-मन्दिर का निर्माण लाल रंग के बलुआ पत्थरों तथा काले ग्रेनाइट के पत्थरों से हुआ है। इसे १२३६–१२६४ ईसा पूर्व गंग वंश के तत्कालीन सामंत राजा नृसिंहदेव द्वारा बनवाया गया था।

यह मन्दिर, भारत के सबसे प्रसिद्ध स्थलों में से एक है। इसे युनेस्को द्वारा सन् १९८४ में विश्व धरोहर स्थल घोषित किया गया है।

कलिंग शैली में निर्मित इस मन्दिर में सूर्य देव(अर्क) को रथ के रूप में विराजमान किया गया है तथा पत्थरों को उत्कृष्ट नक्काशी के साथ उकेरा गया है। सम्पूर्ण मन्दिर स्थल को बारह जोड़ी चक्रों के साथ सात घोड़ों से खींचते हुये निर्मित किया गया है, जिसमें सूर्य देव को विराजमान दिखाया गया है। परन्तु वर्तमान में सातों में से एक ही घोड़ा बचा हुआ है। मन्दिर के आधार को सुन्दरता प्रदान करते ये बारह चक्र साल के बारह महीनों को परिभाषित करते हैं तथा प्रत्येक चक्र आठ अरों से मिल कर बना है, जो अर दिन के आठ पहरों को दर्शाते हैं।यहाॅं पर स्थानीय लोग प्रस्तुत सूर्य-भगवान को बिरंचि-नारायण कहते थे।

यह सूर्य मन्दिर भारतीय मन्दिरों की कलिंग शैली का है, जिसमें कोणीय अट्टालिका (मीनार रूपी) के ऊपर मण्डप की तरह छतरी ढकी होती है। आकृति में, यह मंदिर उड़ीसा के अन्य शिखर मंदिरों से खास भिन्न नहीं लगता है। 

२२९ फीट ऊंचा मुख्य गर्भगृह १२८ फीट ऊंची नाट्यशाला के साथ ही बना है। इसमें बाहर को निकली हुई अनेक आकृतियां हैं। मुख्य गर्भ में प्रधान देवता का वास था, किंतु वह अब ध्वस्त हो चुका है। नाट्यशाला अभी पूरी बची है। नट मंदिर एवं भोग मण्डप के कुछ ही भाग ध्वस्त हुए हैं।

 मंदिर का मुख्य प्रांगण ८५७ फीट X ५४० फीट का है। यह मंदिर पूर्व –पश्चिम दिशा में बना है। मंदिर प्राकृतिक हरियाली से घिरा हुआ है। इसमें कैज़ुएरिना एवं अन्य वृक्ष लगे हैं, जो कि रेतीली भूमि पर उग जाते हैं। यहां भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण विभाग द्वारा बनवाया उद्यान है।

सन १७७९ में एक मराठा साधू ने कोणार्क के अरुण स्तंभ को हटा कर पुरी के सिंहद्वार के सामने स्थापित करवा दिया। अठ्ठारहवीं शताब्दी के अन्त तक, कोणार्क ने अपना, सारा वैभव खो दिया और एक जंगल में बदल गया। इसके साथ ही मंदिर का क्षेत्र भी जंगल बन गया, जहां जंगली जानवर और डाकुओं के अड्डे थे। यहां स्थानीय लोग भी दिन के प्रकाश तक में जाने से डरते थे।

यहाँ पर मन्दिर की ध्वस्तता के सम्पूर्ण कारणों का उल्लेख करना जटिल कार्य से कम नहीं है। परन्तु यह सर्वविदित है कि अब इसका काफी भाग ध्वस्त हो चुका है। जिसके मुख्य कारण वास्तु दोष भी कहा जाता है परन्तु मुस्लिम आक्रमणों की भूमिका अहम रही है।

लेखक :- पुष्कर मिश्रा 📝🖋️

Rani ki vav ,patan Gujarat

रानी की वाव भारत के गुजरात राज्य के पाटण में स्थित प्रसिद्ध बावड़ी (सीढ़ीदार कुआँ) है। इस चित्र को जुलाई 2018 में RBI (भारतीय रिज़र्व बैंक) द्वारा ₹100 के नोट पर चित्रित किया गया है तथा 22 जून 2014 को इसे यूनेस्को के विश्व विरासत स्थल में सम्मिलित किया गया।

पाटण को पहले 'अन्हिलपुर' के नाम से जाना जाता था, जो गुजरात की पूर्व राजधानी थी। कहते हैं कि रानी की वाव (बावड़ी) वर्ष 1063 में सोलंकी शासन के राजा भीमदेव प्रथम की प्रेमिल स्‍मृति में उनकी पत्नी रानी उदयामति ने बनवाया था।

2018 में  RBI द्वारा  छपी नोटों में चित्रित 

" रानी की वाव "

रानी उदयमति जूनागढ़ के चूड़ासमा शासक रा' खेंगार(खंगार) की पुत्री थीं। सोलंकी राजवंश के संस्‍थापक मूलराज थे। सीढ़ी युक्‍त बावड़ी में कभी सरस्वती नदी के जल के कारण गाद भर गया था। यह वाव 64 मीटर लंबा, 20 मीटर चौड़ा तथा 27 मीटर गहरा है। यह भारत में अपनी तरह का अनूठा वाव है।

रानी की वाव की कलाकृतियों को देखता 

दर्शक

वाव के खंभे सोलंकी वंश और उनके वास्तुकला के चमत्कार के समय में ले जाते हैं। वाव की दीवारों और स्तंभों पर अधिकांश नक्काशियां, राम, वामन, महिषासुरमर्दिनी, कल्कि, आदि जैसे अवतारों के विभिन्न रूपों में भगवान विष्णु को समर्पित हैं।

'रानी की वाव' को विश्व विरासत की नई सूची में शामिल किए जाने का औपचारिक ऐलान कर दिया गया है। 11वीं सदी में निर्मित इस वाव को यूनेस्को की विश्व विरासत समिति ने भारत में स्थित सभी बावड़ी या वाव (स्टेपवेल) की रानी का भी खिताब दिया है। 

मां दुर्गा की प्रतिमा

श्रीराम की प्रतिमा

इसे जल प्रबंधन प्रणाली में भूजल संसाधनों के उपयोग की तकनीक का बेहतरीन उदाहरण माना है। 11वीं सदी का भारतीय भूमिगत वास्तु संरचना का अनूठे प्रकार का सबसे विकसित एवं व्यापक उदाहरण है यह, जो भारत में वाव निर्माण के विकास की गाथा दर्शाता है। 

सात मंजिला यह वाव मारू-गुर्जर शैली का साक्ष्य है। ये करीब सात शताब्दी तक सरस्वती नदी के लापता होने के बाद गाद में दबी हुई थी। इसे भारतीय पुरातत्व सर्वे ने वापस खोजा। भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (एएसआई) ने सायआर्क और स्कॉटिस टेन के सहयोग से वाव के दस्तावेजों का डिजिटलाइजेशन भी कर लिया है।

लेखक :- पुष्कर मिश्रा 📝🖋️